Deuteronômio 10 - As duas tábuas, os levitas e a exortação à obediência

Deus mandou que Moisés lavrasse duas tábuas de pedra para que Ele escrevesse novamente os Dez Mandamentos (v. 1-5). As primeiras tábuas de pedra form feitas por Deus (Êx 24:12), as segundas por Moisés. A Lei de Deus para ser eficaz deve ser escrita no coração (2Co 3:1-3). Por isso foi escrita em tábuas de pedra, para representar o coração do povo que era duro como pedra (Ez 36:26).

Os versos 6 a 11 relatam o chamado da tribo de Levi.




A partir do verso 12 Moisés apresenta novamente o tema da obediência a Deus. Desta vez o verso traz uma interessante sequência de palavras que se relacionam., demonstrando aquilo que o Senhor requer de nós:

• "que temas ao Senhor" - a palavra temor tem sentido de reverência ou respeito. Consiste basicamente em evitar tudo aquilo que Deus proíbe (Pv 8:13). O temor do Senhor nos dá sabedoria (Sl 111:10; Pv 9:10);
• "andes em todos os seus caminhos" - andar tem sentido figurado de um relacionamento diário com Deus. Enoque, o sétimo descendente de Adão, andou com Deus e Deus o tomou para si (Gn 5:24).
• "e o ames" - O amor deve ser o motivo principal para a nossa obediência a Deus. Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor (1Jo 4:8);
• "e sirvas ao SENHOR" - servir tem a ver com obedecer. Servir ao Senhor diz respeito a obedecer os Dez Mandamentos. Note que o verso 13 é a continuação do verso 12 "e sirvas ao Senhor... para guardardes os mandamentos do Senhor". Devemos servir a Deus com alegria (Sl 2:11; Sl 100:2)

O verso 13 é mais um daqueles que demonstram a diferença entre os Dez Mandamentos e as leis de Moisés. Note que o verso manda guardar "os mandamentos do SENHOR e os seus estatutos", sendo que os estatutos são as leis civis.

Há uma curiosidade no verso 14: Fala-se dos "céus" e os "céus dos céus". A primeira expressão "céus" refere-se à atmosfera, enquanto que "céus dos céus" refere-se a um céu superior, isto é, a morada de Deus (1Rs 8:27; Sl 68:32-33; Sl 148:1-4). Paulo fala do "terceiro céu" (2Co 12:2) e de Cristo subindo "acima de todos os céus" (Ef 4:10).

O verso 16 refere-se a uma circuncisão feita no coração. A circuncisão era um sinal externo da aliança feita entre Deus e Abraão e posteriormente à sua descendência. Circuncidar o coração poderia ser então manter uma aliança com Deus não por meio de um sinal exterior, mas por meio da consagração do coração a Deus,  onde deveria ser gravada a Lei de Deus, que era a base de sua aliança (Is 8:16; Jr 31:33; Hb 8:10; 10:16).

A sequência de ordens apresentada no verso 12 parece ser ampliada no verso 20. Agora acrescentam-se mais duas expressões:

• "a ele te chegarás" - chegar-se no original é um verbo que implica uma união mais forte. É usado para referir-se ao homem e à mulher que se tornam uma só carne (Gn 2:24) (CBASD vol. 1, pág. 1082). Lembra o conselho de achegar-se junto ao trono da graça (Hb 4:16).
• "pelo seu nome, jurarás" - a palavra jurarás implica um compromisso feito para com Deus, do qual o homem não deve fugir.

Deus deseja relacionar-se com seu povo, mas para que isso seja possível, é necessário compromisso, fidelidade, respeito e amor. Todas estas atitudes são necessárias para uma vida de genuína comunhão com nosso Criador e Salvador.