Salmos 24 - O Rei da Glória

Segundo o Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, este salmo tem seu contexto histórico no momento em que Davi resolveu levar a Arca da Aliança do seu local provisório na casa de Obede-Edom para a tenda que Davi preparou em Jerusalém (2 Samuel 6; 1 Crônicas 15) (CBASD vol. 3, pág. 774).

Salmos 23 - O Salmo do Pastor

Este com certeza é o salmo mais conhecido e mais amado da Bíblia e talvez seja o capítulo mais conhecido de toda a Bíblia. Ao meditar sobre ele percebemos paz, amor e proteção vindo da parte de Deus. Nos versos 1 a 4 Davi refere-se a Deus como um pastor e ele como sua ovelha.

Salmos 22 - O sofrimento do Messias

Este é um salmo messiânico, ou seja, que profetiza situações da vida do Messias que haveria de vir no futuro. Uma lida rápida já deixa claro que a maioria dos versos deste salmo se cumpre nos momentos finais da vida de Jesus, quando ele estava na cruz. O salmista estava citando o sofrimento de Cristo como se fosse o seu próprio.

Salmos 21 - A gratidão do rei

Este salmo é uma espécie de continuação do salmo 20. Aqui Deus é exaltado por meio de palavras de gratidão por causa da vitória do rei. Esta gratidão está presente dos versos 1 ao 7.

O salmista agradece ao Senhor por ter recebido a Salvação (v. 1), por ter seus desejos satisfeitos (v. 2), pelas bênçãos materiais (v. 3), pela vida e longevidade (v. 4), pela glória que lhe foi conferida como rei (v. 5), por ser uma fonte de bênção para outros e por poder estar

Salmos 20 - Pedido de proteção para o rei

De acordo com o Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, O salmo 20 e o 21 são semelhantes, sendo que o primeiro faz referência ao rei quando ia à guerra e o segundo era um salmo de gratidão após obter a vitória. Os versos 1 a 5 eram uma oração a favor do rei, enquanto que os versos 6 a 8 são palavras do próprio rei (CBASD, vol. 3, p. 764).

Salmos 19 - A Revelação de Deus

Este é um dos salmos mais belos de Davi. Ele afirma nos primeiros seis versos que as maravilhas da natureza (especificamente o Universo) revelam a glória de Deus. Deus é o Criador e a sua criação revela em parte as suas características. O apóstolo Paulo afirma que os atributos de Deus e até mesmo a sua divindade podem ser reconhecidas por meio das coisas criadas (Romanos 1:20).

Salmos 18 - Hino de louvor da Deus pelas vitórias

Este salmo é um belo hino no qual Davi agradece a Deus por tê-lo livrado das mãos dos seus inimigos, especialmente de Saul, conforme afirma o subtítulo. De acordo com o CBASD, vol 3, pág 755, o relato em 2 Samuel 22 confirma que o hino fio escrito por Davi. O poema aparece também ali, com algumas variações.

Salmos 17 - Oração de Davi

Esta é uma oração de Davi na qual ele pede a Deus que haja como juiz e o livre dos homens (v. 1), pois ele confia na justiça de Deus (v. 2). Por isso, ele se entrega a Deus para que seja provado, ou testado, pois ele tinha consciência que não estava em pecado diante de Deus. Davi afirma a sua inocência diante de Deus quando diz que suas palavras vem de lábios "não fraudulentos", "a minha boca não transgride" e "iniquidade nenhuma encontras e mim" (v. 1, 3 e 4) e faz isto não por arrogância, mas por conhecer a Deus e saber que ele aceita aqueles que o buscam (v. 7).

Salmos 16 - Alegria de viver com Deus

Este é um hino no qual Davi exalta a Deus acima de tudo em sua vida. O Senhor é retratado aqui sob diversas características.

Primeiramente, Deus é o refúgio em momentos de crise (v. 1). Quando está em angústia o crente pode exclamar "guarda-me". Quando buscamos a Deus ele fica à nossa direita para nos proteger (v. 8). Esta é uma posição que indica honra,  lealdade e proteção (Salmos 121:5). Davi sabia que Deus estava à sua direita pois ele tinha fé na proteção divina.

Salmos 15 - Quem habitará com Deus?

Após uma sequência de salmos que relatam a perversidade geral da humanidade, no salmo 15 Davi relata algumas características dos homens justos. Em geral, não são qualidades grandiosas, como as que tornaram famosas algumas pessoas como Madre Tereza de Calcutá, Ghandi ou São Francisco de Assis. Não são exatamente qualidades como vender tudo o que tem e dar aos pobres, ou dar a vida em favor de outros. As qualidades descritas neste salmo são coisas relativamente simples.

Salmos 14 - "Não há quem faça o bem"

Este salmo é uma reflexão a respeito da sociedade no tocante à sua falta de interesse para com Deus. Davi diz que as pessoas estão se tornando insensatas ao ponto de afirmar a si mesmos que não existe Deus, e com isso se sentem livres para praticar coisas erradas (v. 1).

Salmos 13 - Confiança e louvor em momento de angústia.

Em um momento de angústia devido à perseguição,  Davi pergunta a Deus até quando ele iria passar por sofrimento. "Até quando" é uma pergunta que ele faz a Deus quatro vezes nos dois primeiros versos. Em momentos de extrema tristeza é provável que nós venhamos pensar que Deus não está vendo o nosso sofrimento (v. 1). Davi estava cansado de enfrentar lutas diárias e todo o resultado que ele obtinha era o sofrimento (v. 2).

Salmos 12 - As palavras dos ímpios x a palavra de Deus

Praticamente todo o salmo é uma lamentação por causa da grande quantidade de homens ímpios sobre a terra. O salmista chega a dizer que os fiéis "desaparecem entre os filhos dos homens" (v. 1), talvez querendo dizer que os fiéis são tão poucos que quase não se encontram mais. O pecado evidenciado neste salmo é a falsidade (v. 2), mas também é relatada a opressão que é praticada contra os pobres (v. 5).

Salmos 11 - O Senhor vê os bons e os maus

Davi foi aconselhado a fugir para salvar a sua vida (v. 1 e 2), já que "os fundamentos" (v. 3) foram destruídos. Estes fundamentos provavelmente referem-se à justiça do reino, pois o verso pergunta o que o justo pode fazer sem eles. Quando a justiça é negada a uma pessoa, a quem mais ela pode recorrer? Geralmente se aconselha que fuja para salvar a própria vida. Davi não quis fugir, pois a sua confiança estava firme no Senhor, como ele afirmou na primeira frase do salmo: "No Senhor me refugio" (v. 1).

Salmos 10 - A maldade dos homens

Em quatro manuscritos hebraicos, na Septuaginta e na Vulgata, os Salmos 9 e 10 são um só, que é enumerado Salmo 9 (CBASD, vol. 3, p. 736). Isto causa uma diferença na numeração dos salmos entre as bíblias Católicas e as demais.

Este salmo dedica boa parte de seu conteúdo a fazer uma lamentação por causa da maldade dos homens.

Salmos 9 - Deus, o juiz e refúgio

O início do salmo é um louvor de Davi a Deus "de todo o coração" pelo livramento dos seus inimigos (v. 1-3).

No decorrer do salmo Deus é exaltado como o aquele que se assenta no seu trono para julgar retamente (v. 4, 7, 8, 16 e 19). O trono de Deus é citado na Bíblia não apenas como um símbolo de realeza, mas como um símbolo da autoridade que ele tem de julgar (v. 7, Sl 89:14; Sl 97:2).

Salmos 8 - Deus é glorificado pela contemplação da natureza

Nos tempos antigos cada povo adorava a vários deuses pagãos. Muitas vezes esses deuses eram conhecidos e adorados apenas em uma região. Não era este o caso com o Deus verdadeiro. Neste salmo Davi afirmou que o nome de Deus era "magnífico em toda a terra" devido à sua superioridade em relação aos vários deuses falsos que eram apenas divindades regionais. O único Deus verdadeiro é aquele que expôs nos céus a sua majestade (v. 1).

Salmos 7 - Pedindo por justiça

Davi inicia este Salmo clamando a Deus por proteção (v. 1-2) e chega a colocar-se nas mãos de Deus para que o entregue aos seus inimigos caso ele seja realmente culpado (v. 3-5).

Salmos 6 - Oração de penitência por causa dos inimigos

Este é um salmo de penitência. O salmista pede que Deus não o repreenda porque ele estava passando por sofrimento físico (v. 2) e mental (v. 3). Nos tempos bíblicos as pessoas viam isso como um indicativo de que Deus as estivesse punindo por algum pecado.

Salmos 5 - Oração matutina pedindo justiça

Este salmo é uma Oração matutina. O salmista ora a Deus para que considere não somente as suas palavras, mas sua intenção. A palavra "gemido" é encontrada apenas neste verso e no Salmo 39:3, onde é traduzida como "meditava". Indica um gemido ou um suspiro. (CBASD vol. 3, p. 722).

Salmos 4 - Oração vespertina

O Salmo 4 foi chamado Oração Vespertina e considerado uma sequência do Salmo 3 (CBASD vol. 3, p. 719).

Davi afirma que Deus responde quando ele clama e diz "na angústia me tens aliviado". A tradução Almeida Revista e Corrigida traduz "na angústia me deste largueza". Provavelmente esteja se referindo ao cerco que Davi sofria por parte das tropas de Absalão. De forma poética ele questiona aos seus adversários (como se eles estivessem presentes) até quando a sua glória (como rei) seria transformada em vergonha (como um fugitivo vivendo em miséria).

Salmos 3 - A oração matutina

O subtítulo indica que o autor do Salmo é Davi, quando ele fugia de seu filho Absalão.

As palavras chave do texto indicam uma linguagem de guerra: adversários (v. 1), se levantam contra (v. 1), escudo (v. 3), tomam posição (v. 6), feres nos queixos (v. 7), quebra os dentes (v. 7).

O contexto histórico referente a este Salmo é o de 2Sm 15 ao 17. Absalão havia nomeado a si mesmo como rei. Davi, então, temendo por sua vida, teve de deixar a cidade às pressas. 

Salmos 2 - O Ungido do Senhor

Este é um salmo messiânico que profetiza a entronização de Cristo como o rei sobre as nações, aquele que irá governar sobre toda a Terra. Os apóstolos atribuíram a Cristo o significado deste salmo (At 4:25-27).

Inicialmente é relatada uma rebelião dos povos contra o Ungido do Senhor (v. 1-3). O Ungido é um título aplicado a Jesus. A palavra "Messias" vem do hebraico e significa "Ungido". Era costume derramar-se óleo sobre a cabeça de Reis e sacerdotes quando eles eram consagrados para exercerem sua atividade. Davi referia-se a Saul como "o ungido do Senhor". O verso 3 mostra o desejo das nações ímpias de cortar relações com Deus e o Ungido.

Salmos 1 - A prosperidade do justo e o fim do ímpio.

O livro dos Salmos é uma coleção de hinos. O nome "Salmos" vem do grego "psamoi" que é o plural de "psalmos" que designa uma canção cantada com acompanhamento de instrumentos de cordas. Os salmos eram composições de vários autores. Provavelmente esses cânticos foram reunidos por Esdras e Neemias (CBASD, vol 3, p. 695). Sendo assim, o livro dos Salmos não tem 150 capítulos. Ele tem 150 Salmos.

O Salmo 1

O primeiro verso começa com a expressão "bem-aventurados", famosa por causa das bem-aventuranças citadas por Jesus no Sermão do Monte (Mt 5:3-11). Geralmente a expressão "bem-aventurado" é interpretada com o sentido de "feliz". Não apenas feliz por um momento, em uma situação, mas feliz no sentido de se dar bem no que faz, de ter prosperidade em todos os aspectos.